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述》中更详细的阐述：“公元前二世纪，佛教大乘教产生，佛教徒们考虑到佛教中也需要有一位慈善的菩萨以安抚众生之心，便将婆罗门教中的‘善神’观世音，正式吸收过来成为佛教中的一位慈善菩萨，名叫‘马头观世音’。...众生”，而遇难者之所以能获救是因为其“称”救难者之“名”。救难者昼夜六时对世间众生的“观”与世间众生“称名”的音彼此契合，这成为这种信仰的核心环节。这里还强调，其他的“善神”都不能解救这种“黑风”“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365965993.html
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因为没有人讲经说法，社会的风气就会慢慢的随着五欲的追求，人心的堕落而造业更多。一些善神，正道上的那些神，他们看到我们人生有很多恶业、很多烦恼，而将来感受到的社会环境必然是一种破坏。所以如果一个社会人群，没有一种正确的信仰，没有一种生命的指导，盲无目的的在生活当中随自己的习气烦恼流浪，每个人的不良嗜好就会泛滥成灾，这就带来了社会的各种灾难。所以一切善神看到了，内心也会忧愁。同时也说明了，我们社会大众...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582568520.html
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《西游记》中的观音形象及其民间性 周秋良 摘要：《西游记》不仅展示了观音的无边法力，而且还把她塑造成一个大慈大悲、充满人性的善神、凡神，带有强烈的民间色彩。小说以侧面烘托的手法，描绘了各类人物...美丽的女神。这里既有神灵世界，众仙人眼中的观音；也有婆裟世间，众凡人眼中的观音。在刻画观音端庄秀美容貌时，对她的神力作了崇高的礼赞，给人以艺术美的享受。 观音还是大慈大悲的善神。且不说取经队伍中的一师三...
周秋良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025870149.html
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我们不是迷信。比方说：我们相信科学能解决人类物质上一部分的问题，所以我们就这个部分来相信科学，就不算迷信；我们相信祈求妈祖、关帝爷会保祐我们，而衪们是善神，确实有惩噩奖善的功能，那也不迷信。可是如果...
惠空法师
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html
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告诉你，佛菩萨说的每个字全都是你现在看现在这些字一样真实不虚。而戒淫对修行者是必过之关.大家稍有进境，第一个来骚扰侵犯毁坏你修行就是淫魔，一旦你身衰气弱、善神不护、护法远离的时候谁最高兴？所以 千般百...
佚名
|戒邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2306572393.html
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淫邪果报。告诉你，佛菩萨说的每句话全都是真实不虚的。而戒淫对修行者是必过之关.大家稍有进境，第一个来骚扰侵犯毁坏你修行就是淫魔，一旦你身衰气弱、善神不护、护法远离的时候谁最高兴？所以千般百种地给你各种...
佚名
|戒邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1347022724.html
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不必即是被救之蝇，此不过佛菩萨或善神，欲彰善有善报，劝勉世人行善，故另遣一蝇为之，以表因果分明。不然蝇性至愚，何能知某人救我，今彼被诬下狱，正在判罪，赶快飞往衙门集于笔端呢？
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马来西亚佛教总会
解答|戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2241273118.html
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若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕...
李圆净居士编述
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0709575191.html
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就像世间的警察，到那儿把那个犯罪的人抓来了；这钩召法也就是无论是天魔也好，外道也好，你想要把他抓来，这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨即刻就会把他抓来，这是钩召法。
〈楞严咒〉有五...
宣化上人
|楞严咒|楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1754327692.html
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使你们早日得到解脱。若想住下去，就做护法善神，若不住，各找各的去处安居吧。”当晚，僧俗十几人梦见鬼神数千，挑着担子移去，众人从此才得安宁。
大明六年（公元462年），天下大旱，众人祈祷山川，但...
佚名
|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0826348266.html